Jean 15. 9 à 17 / 1 Jean 4. 7 à 10 / Jér. 31. 3 « Voici ce qu’est l’amour… » Peut-on encore parler d’amour aujourd’hui ? En avons-nous une bonne définition ? Si l’on posait la question autour de nous, nous serions certainement étonnés de la diversité des réponses. Chacun ayant sa propre définition, le plus souvent lié aux émotions, aux sentiments, aux affinités, au désir… Mais bien souvent, il semble que le monde se contente de rêve, d’illusion, comme le laisse entendre la célèbre chanson écrite par Jean Lenoir : « Parlez-moi d’amour… Vous savez bien que dans le fond je n’en crois rien… mais cela me fait du bien…». Certes, de bonnes paroles font du bien à entendre, mais sont-elles suffisantes ? Certainement pas, à voir le monde aujourd’hui ! Alors que l’on parle de plus en

1 Jean 3. 18 à 24 / Jean 15. 1 à 8 « Demeurez en moi, comme je demeure en vous » Nous avons tous besoin de donner du sens à nos vies. C’est ce que nous faisons généralement à travers les divers projets que nous nous donnons. Que ce soit la recherche d’un bien être matériel, ou la famille, le travail, un statut social, une performance…Tout ceci est certes naturel, normal. C’est le propre de l’homme, qu’il soit croyant ou pas. Mais comment donner un sens plus profond à nos vies, au-delà de tous nos projets temporels ? Comment donner à nos vies un sens éternel ? C’est à cette question que Jésus répond avec la parabole de la vigne. Il encourage ses disciples à donner un sens nouveau à leur vie, à savoir

Es. 56. 1 / Actes 7. 54 à 60 / Jean 16. 32 et 33 « Vous aurez des tribulations dans ce monde … » L’histoire de notre monde est semée de violences, d’injustices, de guerres. Des populations ont été éradiquées, des innocents massacrés… Combien il est facile d’exacerber le mal, la haine de l’autre, par des systèmes totalitaires, des discours populistes, ou en instrumentalisant une religion. Au siècle dernier, profitant des troubles de la première guerre mondiale, c’est tout un peuple qui vivait en paix sur ses terres que l’on a essayé de rayer de l’histoire. C’était le 24 avril 1915, le gouvernement jeune turc, lançait un horrible plan de massacres de tout un peuple. Plus d’un million et demi d’Arméniens, mais aussi de Grecs, d’Assyro-Chaldéens, étaient sauvagement assassinés dans un empire

Osée 6. 1 à 3 et 6 / Luc 24. 33 à 48 « Efforçons-nous de connaître le Seigneur… » Connaître Dieu, mission impossible, mission à risque, ou découverte passionnante, source de paix profonde et d’espérance !  L’apôtre Paul écrit aux chrétiens de Corinthe « La connaissance enfle, mais l’amour édifie » (1 Cor. 8. 1). Faut-il alors renoncer à connaître Dieu ? Certainement pas. Car il y a connaissance et connaissance. Une qui alimente l’orgueil et détruit la communion, et une autre, empreinte d’amour, qui édifie. C’est à elle qu’il nous faut donner place, c’est elle qu’il nous faut rechercher. « Connaître Dieu », c’est le titre d’un ouvrage de James Packer, théologien de renom, qui souligne l’importance de ce thème et pose les bases d’une véritable connaissance de Dieu qui édifie. Alors, « Efforçons-nous de connaître le Seigneur… ».

Pasteur Gilbert Léonian

Actes 10. 37 à 43 / Col. 1. 1 à 4 / Marc 16. 1 à 8 « Ne vous effrayez pas… Il est ressuscité… » La peur, la crainte, l’inquiétude font malheureusement partie de notre condition humaine. Nous sommes tous atteints par cette maladie, et nous sommes contraints de vivre avec. D’autant plus en ces temps de crise qui perturbent tant nos vies aujourd’hui. Beaucoup de gens autour de nous commencent à sentir une certaine lassitude. Pas facile de vivre sans cesse dans la crainte de la maladie, de la contamination, en attente de directives, modifier projets et programmes… Certains en ont été profondément affectés dans leur santé, leurs familles, leur travail. Cette année encore, nos fêtes de Pâques seront marqués par cette crise qui n’en fini plus. Mais au cœur de

Zach. 9. 9, 12. 9 et 10, 14. 4 / Phil. 2. 6 à 11 / Marc 11. 1 à 10 « Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient ! » La lecture des prophéties bibliques a de quoi nous surprendre et nous interpeler. D’autant plus qu’on ne peut les soupçonner de « falsification chrétienne », les dépositaires de ces textes étant de fermes opposants à la foi chrétienne. On ne peut qu’être émerveillés par tant de justesse, tant de précision dans ces prédictions messianiques. A l’heure où nous aimerions tant savoir ce qu’il adviendra demain, après demain, cet été, l’année prochaine… Et que nous sommes sans cesse déstabilisés par ce lendemain que nous ne maîtrisons pas, les prophéties messianiques de la Bible nous invitent à considérer avec attention le message qu’elles nous adressent.

Jean 12. 20 à 33 « L’heure est venue… En vérité, en vérité, je vous le dit, si le grain de blé qui tombe en terre ne meurt pas, il reste seul ; si au contraire il meurt, il porte beaucoup de fruit » C’est en ces termes que Jésus annonce l’heure de sa mort, quelques jours avant son arrestation et la croix. A travers ces mots, il nous invite à porter un autre regard sur la mort, la sienne comme la nôtre, un autre regard sur la vie aussi. Depuis un an maintenant, la peur de la mort a envahie le monde entier ; une peur qui interroge. Comme si la mort était un phénomène nouveau ! Alors que depuis Adam, elle a régné sur toute l’humanité. Pourquoi tant de peur, tant de panique ?