Michée 5. 1 à 3 / Es. 9. 1 à 6 / Heb. 10. 4 à 10 / Luc 2. 6 à 14 « Soyez sans crainte… » C’est aujourd’hui le 4ème dimanche de l’Avent, nous nous acheminons vers Noël, cet événement qui a marqué l’histoire de l’humanité au point que l’on parle, aujourd’hui encore, d’un avant et d’un après la naissance de Jésus Christ. L’événement est de taille par son universalité, sa longévité et son actualité (cf. le récent article du quotidien « Le Monde », « Qui était vraiment Jésus de Nazareth… ? » L’événement est historique, mais n’appartient pas seulement à l’histoire, comme la plupart des faits historiques. Il se prolonge dans le temps et apporte, aujourd’hui encore, espérance, confiance, pardon des péchés, joie et paix à tous ceux qui croient. En ces temps troublés, de

Es 40. 1 à 8 / Luc 3. 1 à 6 « Une voix crie dans le désert… » Le désert, un lieu à connotation négative, un lieu qui évoque bien souvent, la détresse, la solitude, l’épreuve, la souffrance… Un temps de tentation pour Jésus… Un temps de vulnérabilité. Même dans le milieu séculier, on parle de désert médical, de désert de service public, de temps de désert pour décrire un temps d’épreuve, temps d’oubli, de solitude, volontaire ou pas… « Je passe par une période de désert… », comme pour dire je suis seul, seul avec moi-même, je suis oublié de tous… Que ce soit des artistes, des hommes politiques, des personnages publics, ou de simples citoyens, chacun peut expérimenter dans sa vie une période dite de « désert ». Le désert peut être spirituel, social, professionnel,

Luc 21. 25 à 28 et 34 à 36 / 2 Pier 3. 8 à 13 « Il y aura des signes dans le soleil… » Il est des récits bibliques qui font froid dans le dos ; des récits qui choquent, qui interpellent, qui évoquent des cataclysmes à venir, qui font penser aux discours de nos médias lorsqu’ils parlent des dérèglements climatiques actuels et à venir. Ces récits de « fin du monde » font aussi penser aux guerres en cours et à venir. Les craintes et les angoisses que ces événements suscitent, font penser à celles que doivent vivre aujourd’hui les habitants de Gaza, d’Ukraine, du Liban, d’Israël et de bien d’autres pays au proche Orient, en Afrique et ailleurs. Et nous devons tout d’abord avoir une pensée, une prière pour toutes ces

Rom. 8. 18 à 39 « Oui, j’en ai l’assurance : … Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ, notre Seigneur » C’est le verset et le thème choisi par la mission portes ouvertes pour ce dimanche consacré à la prière en faveur des chrétiens persécutés. Ce dimanche, l’église apostolique arménienne encourage toutes les églises à prier pour les prisonniers de guerre, les présidents du Karabagh détenus illégalement en Azerbaïdjan. Etrange coïncidence ! L’injustice est très diverse en ce monde ! Elle atteint aussi bien les chrétiens persécutés dans le monde, que les prisonniers politiques, que les malheureux à nos portes. Elle peut atteindre, malheureusement, les membres de nos églises, dans une mesure moindre, nous atteindre parfois nous-même. Que faire, que dire lorsque l’injustice nous atteint ? Que faire que dire lorsqu’elle

Deut. 6. 2 à 6 / Marc 12. 28 à 34 « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… » « Dieu réunit ceux qui s’aiment… », ces paroles ne sont pas des paroles de l’évangile. Ce sont les dernières paroles de l’hymne à l’amour chanté par Céline Dion à l’ouverture des JO de Paris. Une chanson bien connue d’Edith Piaf, qui nous parle de l’amour, de la force de l’amour. Certes, il s’agit là d’un amour humain entre deux êtres, d’un amour sentimental, éphémère, avec ses forces et ses limites aussi, mais il fait toujours vibrer et toucher les émotions de plusieurs. Mais il en va autrement, de l’amour de Dieu et de celui que nous sommes appelés à avoir et à développer avec Lui. Qu’est ce qui est primordial ? Quel est le premier commandement, le

1 Rois 8. 22 à 30 / 1 Pie. 2. 4 et 5 / Matt. 16. 13 à 19 « Que tes yeux soient ouverts sur cette maison… » « Comme des pierres vivantes édifiez-vous… » Qu’est-ce que l’Eglise ? Les textes que nous venons de lire, nous invitent ce matin à réfléchir sur la nature de l’Eglise, sa richesse, les différents aspects de sa mission, de sa constitution. Ils nous invitent à prendre conscience de sa force. Ils nous parlent aussi de ce qu’elle est réellement, ou de ce qu’elle devrait être. Ces textes soulignent également ce que doit être ou devrait être notre part dans cette construction, dans cet édifice spirituel que le Seigneur lui-même construit depuis des siècles. Alors que nous vivons des temps troublés, que le monde se cherche, qu’il peine à trouver