Matt. 17. 1 à 9 / 2 Pier. 1. 16 à 18

« Son visage resplendit comme le soleil… »

Qui est Jésus vraiment ? Un homme, le fils de l’homme, le Fils de Dieu, Dieu ? En ce deuxième dimanche du carême, l’évangile nous invite à méditer sur l’identité de Jésus. Question qui a intrigué ses contemporains, ses disciples, les chrétiens dès le 1er siècle. Cette question a donné lieu à des Conciles (Nicée 325, Chalcédoine 451) et malheureusement, à des schismes importants au sein de la chrétienté. Sans entrer dans les débats des spécialistes, le courant théologique majoritaire dont est issu notre église, affirme le dogme de la trinité et celui de la double nature du Christ. En quoi l’identité du Christ nous concerne-t-elle, en quoi est-elle capitale pour notre salut, en quoi l’événement de la transfiguration nous renseigne sur ce sujet et sur l’au-delà ? C’est sur ces questions que le texte nous invite à méditer ce matin.

1°) « Au dire des hommes, qui est le Fils de l’homme ? »

C’est la question que Jésus pose à ses disciples au chapitre précédent. Les réponses divergent : « Jean le Baptiste… Elie… Jérémie… un des prophètes… ». « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » demande Jésus à ses disciples. « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », dit Pierre. Mais on le voit très vite, cette belle confession de foi que Jésus approuve, ne sera pas suffisante. Elle alimentera même plusieurs hérésies, tel l’arianisme. Car elle ne dit pas que le Fils de Dieu est Dieu, il est son Fils, donc pour certains un dieu inférieur. Il faudra le prologue de l’évangile de Jean pour enlever tout soupçon sur la pleine divinité de Jésus : « Au commencement était la Parole et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu… et la Parole s’est faite chair… » (Jean 1. 1 et 14). Jésus est parfaitement Dieu, et c’est parce qu’il est Dieu qu’il est parfaitement pur, sans aucune trace de mal, de péché. Et c’est à cause de cela que son sacrifice pour le péché du monde est valide, unique et efficace pour sauver ceux qui croient. Jésus est aussi parfaitement homme, homme parfait. C’est parce qu’il est parfaitement homme qu’il peut compatir à nos faiblesses et nous sauver car il a été tenté comme nous, dans son humanité, sans commettre de péché. C’est son sacrifice, en tant que Dieu et en tant qu’homme sans péché qui est le fondement de notre salut. Le centre de notre louange et de notre adoration aujourd’hui et pour l’éternité. C’est là, sur la montagne que les disciples découvrent réellement qui est Jésus. Jésus est plus qu’un homme bon, sage, puissant pour faire des miracles. Jésus est Dieu. C’est pour eux une révélation de taille. Pierre s’en souviendra à l’heure de la souffrance et de la persécution, à l’heure où certains étaient tentés d’abandonner. « Ce n’est pas en nous mettant à la traîne de fables sophistiqués, que nous vous avons fait connaître la venue puissante de notre Seigneur Jésus Christ… Nous l’avons vu de nos yeux dans tout son éclat… Nous avons entendu la voix de Dieu… Celui-ci est mon Fils bien aimé… quand nous étions avec lui sur la montagne sainte ».

2°) « Et voici que leur apparurent Moïse et Elie… »

En second lieu, c’est sur cette montagne que les disciples prennent conscience d’une réalité céleste qui les dépasse. Ils prennent conscience de l’existence d’un autre monde, d’une autre forme de vie. Moïse et Elie sont là, ils sont toujours vivants ! C’est là qu’ils réalisent que ce royaume que Jésus est venu annoncer existe bel et bien. Ce n’est pas une fiction, ni une invention humaine, une projection humaine face à l’angoisse de la mort.

En ces jours de carême, prenons le temps de porter nos regards vers notre espérance, l’espérance d’un monde nouveau, où la mort ne sera plus, où le mal ne sera plus, où la méchanceté humaine ne sera plus ; plus d’injustice, de souffrances, de maladies, Laissons-nous émerveiller, renouveler, fortifier par cette vision du royaume en la personne de Moïse et d’Elie, qui représentent la loi et les prophètes, la première alliance.

Prenons le temps pour nous réjouir de ce jour où nous serons réunis avec le Seigneur, avec Moïse, Elie, les apôtres et tous ceux qui ont quittés ce monde en Jésus. Le meilleur est devant nous.

3°) « Relevez-vous ! Soyez sans crainte ! »

Sur cette montagne, il se passe autre chose encore. Pierre, Jacques et Jean sont effrayés en entendant la voix de Dieu. Effrayé comme on peut l’être lorsque l’on s’approche du Dieu qui se révèle dans toute sa gloire. En troisième lieu, cet événement nous rappelle notre humanité pècheresse, nos limites humaines, que Dieu nous dépasse et que l’on ne peut supporter la sainteté de Dieu. Si Jésus ne nous tend pas la main, s’il ne s’approche pas de nous, dans sa grâce, nous ne pouvons supporter la pleine présence de Dieu. « L’homme ne peut me voir et vivre… » disait le Seigneur à Moïse. Pour Moïse, Dieu le met au creux du rocher. Pour nous c’est Jésus qui est là, celui qui intercède pour nous, c’est lui ce rocher qui nous permet d’être en communion avec Dieu par son Esprit. Ce qui nous amène à demeurer dans l’humilité. Nul dans ce monde ne peut dire qu’il connait Dieu dans sa totalité. « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître » (Jean 1. 8). Attention à l’orgueil spirituel, ce sentiment de croire que l’on connait tout de Dieu ! C’est Jésus qu’il faut voir, contempler… pour connaître Dieu. C’est lui qu’il faut contempler aussi afin d’être à notre tour transformés à son image. « Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit » (2 Cor. 3. 18).  Laissons-nous transformer par l’Esprit du Seigneur, dans l’humilité, l’amour, le soutien mutuel, l’obéissance, le souci des plus faibles, le souci de ceux qui se perdent… Laissons-nous transfigurer à l’image du Christ.

Conclusion

« Son visage resplendit comme le soleil… »

Jésus est parfaitement Dieu, parfaitement homme, homme parfait. En lui est notre salut, dans son sacrifice parfait. En lui nous avons accès à l’éternité. En lui nous avons la paix, la sécurité, l’espérance. Il est Celui qui nous relève sans cesse, qui nous rassure dans nos moments de craintes, Celui qui apaise nos craintes. Qui nous permet de tenir dans la présence de Dieu, de nous approcher du trône de la grâce avec humilité.

Pasteur Joël Mikaélian

05/03/2023