Hab 2. 3 et 4 / Heb 10. 36 à 11. 4 et 13 à 16 / Heb 12. 1 à 6 « Mon juste vivra par la foi… » Vivre par la foi, c’est quoi au juste ? Est-ce vivre en obtenant de Dieu tout ce que l’on souhaite comme l’affirment certains chrétiens ? Est-ce vivre dans une sorte de déni des réalités de la vie ? Ou bien est-ce vivre avec espérance ? Espérer toujours même lorsque tout va à l’encontre de ce que l’on souhaite ou l’on attend de Dieu ? L’auteur de l’épitre aux Hébreux, reprenant une parole du prophète Habakuk, nous donne quelques indications précises à ce sujet. Au chapitre 11 de son livre, il passe en revu la vie de plusieurs croyants de la première alliance pour finir avec la vie des

Es 43. 3 et 4 / Jean 21. 15 à 19 / Apoc 2. 1 à 7 « Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa droite… » A la lecture du premier chapitre du livre de l’Apocalypse de Jean, il est clair que celui qui parle, est le Christ, le Seigneur ressuscité et glorifié. Il est clair aussi que cette parole s’adresse, certes, à l’église d’Ephèse de l’époque, mais qu’au-delà elle s’adresse à toutes les églises de tous les temps. Car même si la forme des problématiques d’églises évolue au fil des temps, le fond de ces problématiques demeure en grande parti le même. La question de Jésus à Pierre aussi demeure toujours d’actualité : « Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu… ? ». Nous connaissons la réponse, mais aussi l’insistance de Jésus : « m’aimes-tu… ? ».

Job 38. 1 à 11 / Marc 4. 35 à 41 « Qui donc est-il… ? » Qui est Jésus ? Pour beaucoup, et peut être pour nous, la question se pose toujours. Jésus est-il quelqu’un de génial, un homme extraordinaire, aux pouvoirs surnaturels ? Ou bien est-il un imposteur qui aurait profité des la crédulité des gens ? Est-il un prophète ? Jésus lui-même n’a jamais évacué la question. Il l’a même suscité chez ses disciples. « Qui dit-on que je suis … Et vous, qui dites-vous que je suis… ?». On connait la réponse de Pierre « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant… ». Déjà bien avant, du sein de l’ouragan, Dieu questionnait aussi Job. En quelque sorte il lui disait « Sais-tu qui je suis ? ». Qui est Dieu, qui est Jésus ? Il serait tentant pour nous de

Ez 17. 22 à 24 / Marc 4. 26 à 32 / 2 Cor 5. 6 à 10 « Qu’il dorme ou qu’il veille… » Le royaume de Dieu, éloge de la paresse ou éloge de la foi ? Avouons que ces paraboles de Jésus sur le royaume de Dieu sont à la fois encourageantes et déroutantes. Encourageante par cette référence à la nature qui montre que la terre produit d’elle-même du fruit à partir d’une semence. Qu’il y a quelque chose de miraculeux dans la croissance du royaume de Dieu, qui ne dépend pas de l’intervention humaine :« Qu’il dorme ou qu’il veille… la semence germe et grandit… ». Dieu fait croître ! C’est encourageant ! C’est encourageant aussi de voir la croissance phénoménale du grain de moutarde ! Le texte d’Ezéchiel aussi va dans ce sens. Mais ces

Es. 53. 4 à 6 / Marc 14. 12 à 26 « Ils trouvèrent tout comme il leur avait dit… » Les évangiles soulignent à plusieurs reprises ce pouvoir, cette capacité de Jésus à anticiper, à connaître avec précision des situations avant même qu’elles n’adviennent. On touche là un pouvoir que les humains ont toujours essayé de posséder mais en vain. Nous avons bien des « prévisionnistes », des personnes qui tentent de discerner les choses avant qu’elles n’arrivent, mais en vain. La réalité met souvent en lumière leurs limites. Les prévisions météorologiques par exemple nous surprennent souvent ! Nous avons aussi les horoscopes qui tentent de nous dire chaque matin ce qui va se passer pour nous durant la journée. Mais on le sait, il nous est impossible de connaître précisément l’avenir, ce qui va

Ez 37. 11 à 14 / Rom 8. 14 à 17 / Matt. 28. 16 à 20 « Et voici, moi, je suis avec vous jusqu’à la fin des temps… » Où est Dieu ? Que dire de cette promesse du Christ lorsque nous voyons l’état notre monde ? Que penser de cette promesse du Christ lorsque nous voyons son Eglise malmenée dans tant de parties du monde aujourd’hui ? Que penser de cette promesse lorsque nous voyons la situation de notre peuple en Arménie, en Artsakh ? Que dire de cette promesse, à celles et ceux qui traversent des temps d’épreuves ? Quelle réponse à nos questionnements, quelle réponse donner à ceux qui nous questionnent ?  «Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre… Et voici, moi, je suis avec vous jusqu’à la fin des

Joël 3. 1 à 5 / Jean 15. 26 et 27 – 16. 12 à 15 / Act 2. 1 à 11 « Je répandrai mon Esprit sur toute chair… » La fête de Pentecôte que nous célébrons aujourd’hui, marque un événement unique dans l’histoire de l’humanité. Un véritable tournant dans la relation entre Dieu et les hommes. C’est l’accomplissement des prophéties de la première alliance, et des promesses de Jésus. L’Esprit Saint, est répandu sur toute chair. Cette grâce n’est plus réservée à quelques élus choisis, ou à quelques prophètes, mais Dieu l’accorde à tous les croyants. Ce changement radical a été rendu possible par le sacrifice du Christ qui réconcilie chaque croyant avec Dieu. Ce jour était un grand jour de fête pour les juifs. Jour de reconnaissance institué par Dieu,

Jean 17. 11 à 20 / Act. 1 6 à 11 / Heb 7. 24 à 27 « Désormais, je ne suis plus dans le monde… » Le monde est malade, malade de la COVID certes, mais pas que. Une autre maladie bien plus grave, plus ancienne, plus sournoise surgit à nouveau sous nos yeux et risque de faire des dégâts bien plus importants encore. Il s’agit de ce mal qui se manifeste par la violence. Violence gratuite, haine de l’autre, allant jusqu’à tuer l’autre pour un simple différent parfois. Hier encore pas très loin de chez nous, un adolescent ôtait la vie à une adolescente pour rien ! A force de banaliser le mal, la violence, on finit par lui donner place. Lorsqu’on laisse le président d’une « république », dire des Arméniens, qu’il va