Job 38. 1 à 11 / Marc 4. 35 à 41 « Qui donc est-il… ? » Qui est Jésus ? Pour beaucoup, et peut être pour nous, la question se pose toujours. Jésus est-il quelqu’un de génial, un homme extraordinaire, aux pouvoirs surnaturels ? Ou bien est-il un imposteur qui aurait profité des la crédulité des gens ? Est-il un prophète ? Jésus lui-même n’a jamais évacué la question. Il l’a même suscité chez ses disciples. « Qui dit-on que je suis … Et vous, qui dites-vous que je suis… ?». On connait la réponse de Pierre « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant… ». Déjà bien avant, du sein de l’ouragan, Dieu questionnait aussi Job. En quelque sorte il lui disait « Sais-tu qui je suis ? ». Qui est Dieu, qui est Jésus ? Il serait tentant pour nous de

Ez 17. 22 à 24 / Marc 4. 26 à 32 / 2 Cor 5. 6 à 10 « Qu’il dorme ou qu’il veille… » Le royaume de Dieu, éloge de la paresse ou éloge de la foi ? Avouons que ces paraboles de Jésus sur le royaume de Dieu sont à la fois encourageantes et déroutantes. Encourageante par cette référence à la nature qui montre que la terre produit d’elle-même du fruit à partir d’une semence. Qu’il y a quelque chose de miraculeux dans la croissance du royaume de Dieu, qui ne dépend pas de l’intervention humaine :« Qu’il dorme ou qu’il veille… la semence germe et grandit… ». Dieu fait croître ! C’est encourageant ! C’est encourageant aussi de voir la croissance phénoménale du grain de moutarde ! Le texte d’Ezéchiel aussi va dans ce sens. Mais ces

Es. 53. 4 à 6 / Marc 14. 12 à 26 « Ils trouvèrent tout comme il leur avait dit… » Les évangiles soulignent à plusieurs reprises ce pouvoir, cette capacité de Jésus à anticiper, à connaître avec précision des situations avant même qu’elles n’adviennent. On touche là un pouvoir que les humains ont toujours essayé de posséder mais en vain. Nous avons bien des « prévisionnistes », des personnes qui tentent de discerner les choses avant qu’elles n’arrivent, mais en vain. La réalité met souvent en lumière leurs limites. Les prévisions météorologiques par exemple nous surprennent souvent ! Nous avons aussi les horoscopes qui tentent de nous dire chaque matin ce qui va se passer pour nous durant la journée. Mais on le sait, il nous est impossible de connaître précisément l’avenir, ce qui va

Ez 37. 11 à 14 / Rom 8. 14 à 17 / Matt. 28. 16 à 20 « Et voici, moi, je suis avec vous jusqu’à la fin des temps… » Où est Dieu ? Que dire de cette promesse du Christ lorsque nous voyons l’état notre monde ? Que penser de cette promesse du Christ lorsque nous voyons son Eglise malmenée dans tant de parties du monde aujourd’hui ? Que penser de cette promesse lorsque nous voyons la situation de notre peuple en Arménie, en Artsakh ? Que dire de cette promesse, à celles et ceux qui traversent des temps d’épreuves ? Quelle réponse à nos questionnements, quelle réponse donner à ceux qui nous questionnent ?  «Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre… Et voici, moi, je suis avec vous jusqu’à la fin des

Joël 3. 1 à 5 / Jean 15. 26 et 27 – 16. 12 à 15 / Act 2. 1 à 11 « Je répandrai mon Esprit sur toute chair… » La fête de Pentecôte que nous célébrons aujourd’hui, marque un événement unique dans l’histoire de l’humanité. Un véritable tournant dans la relation entre Dieu et les hommes. C’est l’accomplissement des prophéties de la première alliance, et des promesses de Jésus. L’Esprit Saint, est répandu sur toute chair. Cette grâce n’est plus réservée à quelques élus choisis, ou à quelques prophètes, mais Dieu l’accorde à tous les croyants. Ce changement radical a été rendu possible par le sacrifice du Christ qui réconcilie chaque croyant avec Dieu. Ce jour était un grand jour de fête pour les juifs. Jour de reconnaissance institué par Dieu,

Jean 17. 11 à 20 / Act. 1 6 à 11 / Heb 7. 24 à 27 « Désormais, je ne suis plus dans le monde… » Le monde est malade, malade de la COVID certes, mais pas que. Une autre maladie bien plus grave, plus ancienne, plus sournoise surgit à nouveau sous nos yeux et risque de faire des dégâts bien plus importants encore. Il s’agit de ce mal qui se manifeste par la violence. Violence gratuite, haine de l’autre, allant jusqu’à tuer l’autre pour un simple différent parfois. Hier encore pas très loin de chez nous, un adolescent ôtait la vie à une adolescente pour rien ! A force de banaliser le mal, la violence, on finit par lui donner place. Lorsqu’on laisse le président d’une « république », dire des Arméniens, qu’il va

Jean 15. 9 à 17 / 1 Jean 4. 7 à 10 / Jér. 31. 3 « Voici ce qu’est l’amour… » Peut-on encore parler d’amour aujourd’hui ? En avons-nous une bonne définition ? Si l’on posait la question autour de nous, nous serions certainement étonnés de la diversité des réponses. Chacun ayant sa propre définition, le plus souvent lié aux émotions, aux sentiments, aux affinités, au désir… Mais bien souvent, il semble que le monde se contente de rêve, d’illusion, comme le laisse entendre la célèbre chanson écrite par Jean Lenoir : « Parlez-moi d’amour… Vous savez bien que dans le fond je n’en crois rien… mais cela me fait du bien…». Certes, de bonnes paroles font du bien à entendre, mais sont-elles suffisantes ? Certainement pas, à voir le monde aujourd’hui ! Alors que l’on parle de plus en

1 Jean 3. 18 à 24 / Jean 15. 1 à 8 « Demeurez en moi, comme je demeure en vous » Nous avons tous besoin de donner du sens à nos vies. C’est ce que nous faisons généralement à travers les divers projets que nous nous donnons. Que ce soit la recherche d’un bien être matériel, ou la famille, le travail, un statut social, une performance…Tout ceci est certes naturel, normal. C’est le propre de l’homme, qu’il soit croyant ou pas. Mais comment donner un sens plus profond à nos vies, au-delà de tous nos projets temporels ? Comment donner à nos vies un sens éternel ? C’est à cette question que Jésus répond avec la parabole de la vigne. Il encourage ses disciples à donner un sens nouveau à leur vie, à savoir