Es. 56. 6 à 8 / Mt. 15. 21 à 28 « J’en rassemblerai encore… » A l’heure des exclusions, des nationalismes violents qui se proposent d’anéantir ceux qui ne sont pas des leurs, Dieu se présente à nous ce matin comme celui qui veut rassembler les peuples. « Ma maison sera appelée : « Maison de prières pour tous les peuples ». Une fois encore, le

Dn 7. 9-10 et 13-14 / 2 P 1. 16 à 19 / Mt 17. 1 à 9 « Relevez-vous, soyez sans crainte » L es textes que nous venons de lire nous parlent de la réalité du royaume de Dieu. Ils mettent l’accent sur l’existence d’un monde invisible à nos yeux, d’une forme de vie totalement différente de la nôtre. Pourquoi Dieu

1 R 3. 5 à 12 / Rm 8. 28 à 30 / Mt 13. 44 à 50 « Que puis-je te donner ? » T elle est la question que Dieu adresse au roi Salomon, la nuit, dans un rêve : « Demande ! Que puis-je te donner ? ». Certes, la question ne nous est pas adressée directement à nous ce matin. Il faut se garder

2 Rois 4. 8 à 16 / Matth. 10. 37 à 42 « Qui perdra sa vie à cause de moi l’assurera… » L es paroles de Jésus sont parfois étonnantes, choquantes. Elles viennent nous questionner ce matin. Qu’en est-il de notre vie ? Que faisons-nous de notre vie ? Que veut dire « perdre sa vie à cause de Dieu, pour Dieu » ? Qu’est-ce-que Dieu

Actes 1. 12 à 14 / Jean 17.1 à 5 « Ils regagnèrent Jérusalem… » L a période qui sépare l’Ascension de la Pentecôte nous parle de l’attente. S’il y a bien quelque chose de difficile à vivre dans notre vie, c’est bien l’attente. S’il y a bien quelque chose de commun à tous, c’est bien l’attente aussi. Nous vivons tous dans l’attente

Actes 1. 12 à 14 / Jean 17.1 à 5 « Ils regagnèrent Jérusalem… » L a période qui sépare l’Ascension de la Pentecôte nous parle de l’attente. S’il y a bien quelque chose de difficile à vivre dans notre vie, c’est bien l’attente. S’il y a bien quelque chose de commun à tous, c’est bien l’attente aussi. Nous vivons tous dans l’attente

Dt 8. 2 à 5 / Jean 6. 51 à 59 « Celui qui mangera du pain que voici vivra pour l’éternité » « M ais toi, quel signe, (quel miracle) fais-tu donc, pour que nous voyions et que nous croyions en toi ? » Pourquoi croire en Jésus plutôt qu’en Moïse ou en d’autres prophètes ou en d’autres religions ? La question n’est pas nouvelle,

Ex 34. 1 à 9 / 2 Cor. 13. 11 à 13 / Jean 3. 16 à 18 « Fais-moi donc voir ta gloire… » « D is-moi qui tu fréquentes et je te dirai qui tu es ». Ce proverbe très connu témoigne de la sensibilité de notre nature à être influencée par notre environnement (ou de la force de cet environnement). Une fois

Prov. 19. 21 / 1 Cor. 13. 4 à 7 / Jn 14, 15-21 « Et moi, je prierai le Père… » P eu avant sa mort, Jésus pense à ses disciples, à leur devenir. Il pense à eux et il prévoit pour leurs besoins. Dieu est un Dieu prévoyant, prévenant, il pourvoit toujours aux besoins de ses enfants. On dit que « Gouverner,

Ez. 34. 11 à 16 / Jn 10. 1 à 11 « Si quelqu’un entre par moi… » D ans la parabole du « bon berger », Jésus se présente à la fois comme la porte de la bergerie et le berger lui-même. Cette parabole très connue nous rappelle ce que le Christ a accompli pour nous ; ses merveilleuses promesses pour tous, qui ne demandent