{"id":6367,"date":"2021-03-26T22:14:50","date_gmt":"2021-03-26T21:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eeaissy.com\/wp\/?p=6367"},"modified":"2021-03-26T22:14:50","modified_gmt":"2021-03-26T21:14:50","slug":"ne-faites-pas-de-la-maison-de-mon-pere-une-maison-de-marche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eeaissy.com\/wp\/ne-faites-pas-de-la-maison-de-mon-pere-une-maison-de-marche\/","title":{"rendered":"Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9 – Message du 07\/03\/2021"},"content":{"rendered":"
<\/lite-youtube><\/div><\/div>

Jean 2. 13 \u00e0 25<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/h2>\n

\u00ab\u00a0La corruption de ce qu\u2019il y a de meilleur est la pire.\u00a0\u00bb<\/em> Ce proverbe latin pourrait parfaitement s\u2019appliquer au texte de l\u2019\u00e9vangile que nous venons de lire. Et c\u2019est certainement ce qui mit J\u00e9sus en col\u00e8re. Pourtant \u00e0 l\u2019origine, la pratique de la vente d\u2019animaux pour les sacrifices au temple, partait d\u2019un bon sentiment. Elle permettait aux p\u00e8lerins qui venaient offrir leur sacrifice au temple de J\u00e9rusalem, de trouver sur place l\u2019offrande qu\u2019ils souhaitaient faire \u00e0 Dieu. Ce qui \u00e9vitait de les amener de chez eux, surtout s\u2019ils venaient de loin. Mais au fil du temps, il semble que toute une \u00e9conomie parall\u00e8le se soit install\u00e9e dans le temple. Au point que ce lieu sacr\u00e9, ressemblait davantage \u00e0 un march\u00e9 \u00e0 bestiaux, qu\u2019\u00e0 un lieu de pri\u00e8re et d\u2019adoration. Certes, ce genre de corruption, ne risque pas de nous atteindre, direz-vous\u00a0! <\/strong>Mais quand m\u00eame, n\u2019avons-nous pas besoin de revoir notre fa\u00e7on de participer \u00e0 nos cultes dominicaux\u00a0? Quel message recevoir de ce texte\u00a0?<\/p>\n

1\u00b0) \u00ab\u00a0Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n

Tout d\u2019abord ce texte nous parle de l\u2019importance des rassemblements cultuels. Du temps de J\u00e9sus, la loi exigeait la pratique cultuelle avec ses rites et ses sacrifices. Pour la f\u00eate de la P\u00e2ques, le peuple devait se rassembler pour faire m\u00e9moire de la sortie d\u2019Egypte. Il ne devait jamais oublier cet \u00e9v\u00e9nement. Par ailleurs il devait toujours se rassembler devant Dieu le jour du sabbat. Et ce n\u2019est surtout pas cela qui irrite J\u00e9sus. Ce qui l\u2019irrite c\u2019est la tournure que ces rassemblements avaient pris au cours du temps.<\/p>\n

Il en va de m\u00eame pour nous aujourd\u2019hui. Combien il est important de nous rassembler pour adorer Dieu, le prier, le chanter, \u00e9couter sa Parole. Combien il est important de ne jamais oublier ce que le Christ a fait pour nous. Le sacrifice de sa vie, cette P\u00e2ques nouvelle qui nous lib\u00e8re du mal, du p\u00e9ch\u00e9, de la condamnation, de la mort \u00e9ternelle. Il est important de nous rassembler r\u00e9guli\u00e8rement pour faire m\u00e9moire de son amour pour nous, en prenant la C\u00e8ne ensemble. Ce matin, nous avons une pens\u00e9e pour celles et ceux qui ne peuvent pas \u00eatre l\u00e0 avec nous. Que ce soit \u00e0 cause de la situation sanitaire, ou \u00e0 cause de la maladie, ou de l\u2019\u00e2ge\u2026 Quant \u00e0 nous qui pouvons \u00eatre l\u00e0, appr\u00e9cions ce privil\u00e8ge et veillons \u00e0 notre fid\u00e9lit\u00e9. \u00ab\u00a0N\u2019abandonnons pas notre assembl\u00e9e, comme c\u2019est la coutume de quelques-uns \u2026 et cela d\u2019autant plus que vous voyez s\u2019approcher le jour.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Heb 10. 25). N\u2019oublions pas l\u2019importance et le sens de ces rendez-vous hebdomadaires en communaut\u00e9 devant Dieu.<\/p>\n

2\u00b0) \u00ab\u00a0Le z\u00e8le de ta maison me d\u00e9vore\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n

En second lieu, ce texte nous rappelle l\u2019importance d\u2019offrir un culte \u00e0 Dieu. Certes, Dieu est tout suffisant. Il n\u2019a besoin de rien ni de personne. Il est Dieu, Eternel, tout puissant. Il est entour\u00e9 de myriades d\u2019\u00eatres c\u00e9leste qui sont \u00e0 son service, qui l\u2019adorent, le chantent, l\u2019aiment, le servent. Dieu n\u2019a pas besoin de nous, de nos offrandes, de notre adoration. \u00ab\u00a0Tout nous viens de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t\u2019offrons\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. Disait le roi David (1 Chr. 29. 14). C\u2019est en fait un privil\u00e8ge de pouvoir offrir un culte \u00e0 Dieu. Dieu nous fait la gr\u00e2ce d\u2019accueillir favorablement ce que nous lui offrons volontairement en signe d\u2019adoration et de reconnaissance\u00a0: notre vie, notre service, les dons qu\u2019il nous a donn\u00e9, nos capacit\u00e9s, nos charismes. Nous pouvons lui offrir notre temps aussi, nos pri\u00e8res. Ces pri\u00e8res dont il est dit qu\u2019elles sont comme un parfum pour lui. Nous pouvons offrir aussi une partie des biens qu\u2019il nous donne \u00e0 travers notre d\u00eeme, notre offrande. Certes l\u2019\u00e9glise n\u2019est pas un march\u00e9. L\u2019\u00e9vangile est gratuit. La participation \u00e0 la vie de l\u2019\u00e9glise est libre et ouverte \u00e0 tous. Mais Dieu nous accorde le privil\u00e8ge de participer \u00e0 son \u0153uvre, \u00e0 la vie de l\u2019\u00e9glise par nos offrandes aussi. Offrandes qui doivent \u00eatres volontaires et joyeuses, selon les moyens de chacun. Sans oublier de lui offrir ce qu\u2019il aime le plus, notre ob\u00e9issance. C\u2019est ce que le proph\u00e8te Samuel dira au roi Sa\u00fcl\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9issance vaut mieux que les sacrifices\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>(1 Sam 15. 22) Offrir \u00e0 Dieu notre ob\u00e9issance, vaut mieux que tous les sacrifices que nous pourrions lui offrir. C\u2019est \u00e0 cela que Dieu prend plaisir plus qu\u2019\u00e0 tout ce que nous pourrions faire ou donner.<\/p>\n

3\u00b0) \u00ab\u00a0Lui parlait du temple de son corps\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n

Pour finir, par ce geste J\u00e9sus marque une rupture dans la pratique du culte. (A noter que seul Jean place cet \u00e9v\u00e9nement au d\u00e9but du minist\u00e8re de J\u00e9sus, alors que les \u00e9vangiles synoptiques le placent \u00e0 la fin, avant la derni\u00e8re P\u00e2ques. Il est donc possible que cela se soit produit deux fois). <\/em>Mais quoi qu\u2019il en soit, d\u00e9sormais, en J\u00e9sus, plus besoin d\u2019offrir des sacrifices d\u2019animaux pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Plus besoin de marchands du temple. Car J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 le sacrifice parfait pour le pardon des fautes de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re et pour toujours.<\/strong> Il suffit de croire, de se repentir, de demander pardon. Le sang, le don de la vie du Christ nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9. Par ce geste, J\u00e9sus annonce une rupture, la fin des sacrifices d\u2019animaux. De plus, d\u00e9sormais le culte ne sera plus li\u00e9 \u00e0 un lieu comme J\u00e9sus le dira \u00e0 la femme samaritaine. \u00ab\u00a0Dieu est Esprit\u2026 ceux qui l\u2019adorent doivent l\u2019adorer en esprit et en v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. \u00ab\u00a0Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont rassembl\u00e9s en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Matth 18. 20). Autre changement, d\u00e9sormais, le culte ne doit plus \u00eatre un rite en vue d\u2019obtenir la faveur de Dieu, mais plut\u00f4t une action de gr\u00e2ce pour sa faveur envers nous. Nous avons un libre acc\u00e8s au tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce par la pri\u00e8re au nom de J\u00e9sus. Et notre corps devient temple du Saint Esprit. D\u00e9sormais, le culte peut se vivre plus simplement, dans une maison comme dans un temple. Pas besoin d\u2019un grand nombre, ni de rites compliqu\u00e9s comme sous la loi. Mais plus de libert\u00e9 avec seulement quelques lignes directrices que nous trouvons dans les \u00e9pitres. De la pri\u00e8re, de l\u2019adoration, du chant, de la m\u00e9ditation de la parole, de la communion fraternelle. Le tout dans l\u2019ordre et le respect de la pr\u00e9sence de Dieu, dans l\u2019unit\u00e9 et l\u2019harmonie. Il ne s\u2019agit pas, sous pr\u00e9texte de libert\u00e9 de faire n\u2019importe quoi, comme un temps dans l\u2019\u00e9glise de Corinthe. O\u00f9, au moment du repas du Seigneur, certains n\u2019avaient rien \u00e0 manger, d\u2019autres \u00e9taient ivres\u00a0! (1 Cor 11. 21).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n

Prenons soins de la maison de Dieu comme du temple de nos corps. Soyons fid\u00e8les dans notre participation au culte et \u00e0 la vie de l\u2019\u00e9glise. Offrons \u00e0 Dieu un sacrifice de louange, notre ob\u00e9issance, notre vie. Il en est digne.<\/p>\n

Pasteur Jo\u00ebl Mika\u00e9lian<\/p>\n

07\/03\/2021<\/p>\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":6,"featured_media":6368,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"spay_email":""},"categories":[56],"tags":[],"yoast_head":"\nNe faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9 - Message du 07\/03\/2021 - Eglise Evang\u00e9lique Arm\u00e9nienne d'Issy-les-Moulineaux<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eeaissy.com\/wp\/ne-faites-pas-de-la-maison-de-mon-pere-une-maison-de-marche\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de march\u00e9 - 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